紫砂壶的选用与收藏

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  6要领:一、购置新壶,壶的造型与外观要美,只要自己看得舒服满意,那就代表了个人的美感。壶毕竟是自己使用的,未必要随和流行的模样,二、壶的质地,胎骨要坚,色泽要润。选用新壶,可先轻拨壶盖,以音响铿铛轻扬、壶声听来悦耳者为住。三、壶中之味,应注意闻闻。一般新壶可能会略带土味,但可选用。若带火烧味、油味或人工著色味的则不可取。四、壶的精密度即壶盖与壶身的紧密程度要好,否则茶香易散,不能蕴味。测定方法是注水入壶试验,手压气孔或流口,再倾壶,以涓滴不或壶盖不落,都表示精密度高。五、壶的出水效果跟「流」的设计最有关系。倾壶倒水,能使壶中滴水不存者为出水水束的「集束段」长短也可比较,长者为佳。六、壶把的力点应接近壶身受水时的重心,注水入壶约四分之三,然後慢慢倾壶倒水,顺手者则佳,反之则不佳。七、壶的特性与茶的特性宜相配合则适用性更佳。砂壶宜茶,一般是壶音频率较高者,适宜配泡重香气的茶叶,如清茶;壶音稍低者较宜配泡重滋味的茶,如乌龙、铁观音。养壶要领:一、新壶新泡,先要决定此壶将用以配泡那种茶?譬如是重香气的茶还是重滋味的茶,如果讲究的话,都应有专门备泡的壶。但是不讲究也无妨。二、使用新壶,应先用茶汤烫煮一番,一则除去土味,也可使壶接受滋养。方法是用乾净锅器盛水,用小火加热煮壶,到水将滚未滚时,再将茶叶放入锅中同煮;等滚沸後捞出茶渣,再稍待些时候取出新壶置於乾燥且无异味处自然阴乾後,便可使用。三、旧壶重泡。每次泡完茶後,将茶渣倒掉,并用热水涤去残汤,以保持清洁,合乎卫生。四、注意「壶里茶山」。有人泡茶,只除茶渣,而往往将茶汤留在壶里阴乾,日久累积茶山,如维护不当,易生异味。所以在泡用前更应以滚沸的开水冲烫一番。五、把茶渣摆存在壶里来养壶的方式绝不可取。一方面茶渣闷在壶里易有酸馊异味,有害於壶;另一方面紫砂壶乃吸附热香茶味之质,残渣剩味实地无益於壶。六、壶应经常擦拭,并用手不断抚摸,不仅手感舒服,且能焕发出紫砂陶质本身的光泽,浑朴润雅,耐人寻味。七、清洗壶的表面时,可用手加以擦洗,洗後再用乾净的细棉布或其它较柔细的布擦拭,然後放於乾燥通风且无异味之处阴乾。久而久之,自会与这把壶发生感情。名壶收藏:日前,在港、台和东南亚一带,紫砂壶已和中国几千年的茶文化联系在一起,成为受人青睐的国粹。收藏名壶成了人们精神享受上的一种乐处,许多人竞相高价收购珍藏,犹如五十年前的上海一样出现「一两紫砂一两黄金」的身价。大陆改革开放,为台湾、香港以及日本和一些东南亚国家的华裔嗜茶者,提供了寻觅他们梦寐以求的制作精巧的紫砂壶的大好机遇。

紫砂壶的贞洁_你知道么

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  紫砂壶既然越用越好,并且强调表里皆用,泡多样的茶岂不是对壶的保护更有用果,但为什么大多壶友都说“一壶不事二茶”呢  好壶不事二茶,意思是说一把“不事二茶”的茶壶冲泡出的茶汤更能保持茶原味的鲜度与纯度。

紫砂壶是一种介于陶和瓷之间的茶器,具有特殊的双气孔结构,透气性极佳且不渗漏,善于吸收茶汁。所谓的“一壶不事二茶”是指一盏壶最好只冲泡一种茶。最好要求茶叶的品质、档次差不多的。是哪种茶壶那么贞洁,要从一而终地只为一种茶而生  原来就是在茶具中闻名遐迩的紫砂壶。紫砂壶的结构具有特殊性,是才用双气孔结构,这样子结构的茶壶能利于吸收茶汤,令茶香能永葆壶内。

紫砂壶的诞生地丁山

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  这个星期利用公休,自己搞了个南京+丁山自助游,其中23日和24日在丁山待一天半,赫赫............亲身实地的真实感受就是不一样,小记些许片断。  1)宜兴陶瓷博物馆虽然不大,但里面的精品多多,让我好好的饱了一回眼福,刚开始还一个个欣赏,后来发现时间实在不够用(展馆下班时间到),只好先用相机拍下,留待回家慢慢看了。不知为何,青瓷的展馆内有几件作品都有残缺,而且还是很明显的缺损?!  2)博物馆、紫砂厂附近的壶店多,一家挨着一家,没人带自己瞎逛了几家。发现个规律,壶/杯/摆件/礼品套装一块卖的店,店里的壶档次低,而且非紫砂料子的东西占大多数。  3)师傅们的工作室有些艰苦,博物馆和紫砂厂的我都去了,环境和条件出乎我的意料,尤其博物馆内的工作室好多都是用木板隔的。  4)勤劳的女师傅们,在茶壶店里做壶的是女的,在博物馆工作室里做壶的是女的,在紫砂厂工作室里做壶的是女的。奇了怪了,我愣是没见到个男的。  5)蜀山整条街都是做花盆的店家,茶壶店少见到。  6)狗多,爱吠,看家,满街都是狗狗。在蜀山,想进家店看看,被看门的两只狗狗狂吠,还跟了半条街,一身冷汗;想看四号井全貌,从路边沿通道往上爬,刚走没两步,窜出只狗狗又是一阵狂吠,汉..............

紫砂壶的评价鉴赏与收藏

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  1如何进入欣赏紫砂壶之门欣赏紫砂壶必须从爱壶、玩壶入门,在使用、玩赏中,了解什么是正宗紫砂,紫砂泥原料的性能,化学成分、分子结构、吸水率、透性性、紫砂壶泡茶、注茗的功能,壶的构造、艺术风格,名人、名作、历史沿革、流派等等,并逐步确立自己的收藏风格。欣赏紫砂壶,亦浅亦深亦玄亦神,关键在于如何进入赏壶之门。宜兴紫砂壶历来分四个档次:实用品(大陆产品)、工艺品(细货)、特艺品(名人的作品)及艺术品(富于艺术生命之作)。实用品的特点是每个历史时期投入的制作人员最多,制作技艺差,日产量高,品种单一,这项产品历来不入赏壶之列(历史上也有专做大陆产品而独具功力的高手,应属例外)。工艺品出于良工巧手,其作品一般来说制工精良,但出于历史或文化因素,艺术素质,他们的作品大多为模仿传统造型,或创作一些符合初步紫砂爱好者喜爱的造型。再上一个层次就是名人产品,称之为特艺品。名人当然是在同行中出类拔萃的佼佼者。名人少,作品亦少,它总是赏壶,藏壶者渴求的对象。艺术品,粗略说,并非就制作技术精湛、功能独具、材质贵重等而言,而是根据作者的文化艺术素养的高下,在紫砂这个传统工艺中注入艺术生命的多少来判定的。  不富收藏就无赏壶可言。收藏应该各有所好,不必强求多种多、全、精、专,在收藏中可以学会欣赏,在欣赏中学会收藏。本文由佳缘茶叶铁观音原创,转摘请注明出处。三、鉴赏紫砂壶的基本知识评价一件紫砂壶的内涵,必须具备三个主要因素:美好的结构,精湛的制作技巧和优良的使用的功能。所谓形象结构,是指壶的嘴、扳、盖、纽、脚,应与壶身整体比例协调。精湛的技艺,是评审壶艺优劣的准则。优良的实用功能,是指容积和重量的恰当,壶扳的便于执握,壶的周圆合缝,壶嘴的出水流畅。同时要考虑色地和图案的脱俗和谐。  如果抽象地讲紫砂壶的审美,可以总结为形、神、气、态这四个要素。形,即形式的美,是指作品的外轮廓,也就是具象的面相;神即神韵,一种能令人意会体验出精神美的韵味;气,即气质,壶艺所内涵的本质的美;态,即形态,作品的高、低、肥、瘦、刚、柔、方、圆的各姿态。从这几个方面贯通一气,才是一件真正的完美的好作品。但这里又要区分理和趣两个方面。若壶艺爱好者偏于理,斤斤计较于壶的容积的宜大宜小,嘴的宜曲宜直,盖的宜盎宜平,身段的或高或矮,侧重于从沏茶茗饮的方面为出发点,那就只知理而无趣。一种艺术的欣赏应该在理亦在趣。一件作品不管它是大是小,壶嘴是曲是直,盖子是盎是平,形制是高是矮,都在乎有趣,趣才能产生情感,怡养心灵,百玩不厌。所以观赏一件新的造型,应该在领悟到美的本质以后才始加以评点。从这样的审美态度作出发点,才能赢得爱好砂艺者的共鸣。当然,作为一件实用工艺美术品,它的适用性也非常重要的,使用上的舒适感可以愉悦身心,引起和谐的兴致。因此,也就是依据饮茶的习惯、风俗,有选择地考虑壶体的容量,壶嘴的出水流畅,壶把的端拿省力舒适等等。这些都是必须作具体范围的内容来考虑的。  当今,鉴定宜兴紫砂壶优劣的标准归纳起来,可以用五个字来概括:;泥、形、工、款、功。前四个字属艺术标准,后一字为功用标准,分述如下:一是;泥:紫砂壶得名于世,固然与它的制作分不开,但根本的原因,是其制作材料紫砂泥的优越。近代许多陶瓷专著分析紫砂原材料时,均说起其为含有氧化铁的成份,其实含有氧化铁的泥,全国各地不知有多少,但别处就产生不了紫砂,只能有紫泥,这说明问题的关键不在于含有氧化铁,而在紫砂的;砂。根据现代科学的分析,紫砂泥的分子结构确有与其它泥不同的地方,就是同样的紫砂泥,其结构也不尽相同,有着细微的差别。这样,由于原材料不同,带来功能效用及给人的官能感受也不尽相同。功能效用好的则质优,不然则质差;官能感受好的则质优,反之则质差。所以评价一把紫砂壶的优劣,首先是泥的优劣。  泥色的变化,只给人带来视觉官感的不同,与功用、手感无济。而紫砂壶是实用功能很强的艺术品,尤其由于使用的习惯,紫砂壶需要不断摸索,让手感舒服,达到心理愉悦的目的。所以紫砂质表的感觉比泥色更重要。紫砂与其它陶泥相比,一个显著的特点即是手感不同。一个熟悉紫砂的人,闭着眼睛也能区别紫砂与非紫砂,这就是摸非紫砂的物件,就如摸玻璃质器物――黏手;而摸紫砂物件就如摸豆沙――细而不腻,十分舒服。所以评价一把紫砂壶。壶质表的手感是十分重要的内容。近年来时行的铺砂壶,正是强调这种质表手感的产物。  二是;形:紫砂壶之形,是存世各类器皿中最丰富的了,素有;方非一式,圆不一相之赞誉。如何评价这些造型,也是;仁者见仁,智者见智,因为艺术的社会功能即是满足人们的心理需要,既然有各种各样的人,就会有各种各样的心理需要;大度的爱大度,清秀的爱清秀,古拙的爱古拙,喜玩的爱趣味,人各有爱,不能强求。从笔者的角度出发,认为古拙为最佳,大度其次之,清秀再次之,趣味又次之。道理何在?因为紫砂壶属整个茶文化的组成部分,所以它追求的意境,应是茶道所追求的意境是:;淡泊和平,趣世脱俗,而古拙正与这种气氛最为融洽,所以古拙为最佳。  许多制壶艺人,都明白这个道理,就去模仿古拙,结果是;东施效颦,反而把自己的可爱之处丢掉了。有知道,艺术品乃是作者心境之表露,修养之结果,不是其他所能替代得了的。所以,大可不必模仿。  历史上遗留下来许多传统造型的紫砂壶,例如石桃、井栏、僧帽、掇球、茄段、孤菱、梅椿、仿古等等,乃是经过年代的冲刷,遗留下的仅存的优秀作品,拿今天的眼光看,仍然在闪烁发光。现在许多艺人在临摹,也是一人一个样,各不相同。譬如石铫壶,据不完全统计,就有一百多种,原因就是古今的艺人们,都把自己的审美情趣融进去了他们的作品之中。  说起;形,人们常把它与紫砂壶艺的流派相并提,认为紫砂壶流派分;筋囊、;花货、;光货等,其实,这是极无分析的办法。道理很简单,就如戏剧表演家的流派分类,不能以他演什么戏而定,而应以他在戏剧表演中追求趣味。艺术家在他们的艺术生涯中,一旦艺术成熟,必然形成他的个人风格,几个相差无几的个人风格凑在一起,就成了流派。  艺术讲究的是感觉。一把紫砂壶造型的优劣,全凭个人的感觉,作壶的讲;等样、;等势就是造型学讲的;均衡。讲许多高深的理论,很可能越讲越讲不清。不是有句俗语:;只可意会,不能言传吗?艺术上的感觉,全靠心声的共鸣,心灵的理解,即所谓;心有灵犀一点通。三是;工:中国艺术有很多相通的地方,例如京剧的舞蹈动作,与国画的大写意,是属于豪放之列;京剧唱段与国画工笔,则属于严谨之列;而紫砂壶成型技法,乃与京剧唱段、国画工笔技法,有着同工异曲之妙,也是十分严谨的。  点、线、面,是构成紫砂壶形体的基本元素,在紫砂壶成型过程中,必须交待的清清楚楚,犹如工笔绘画一样,起笔落笔,转弯曲折,抑扬顿挫,都必须交待清楚。面须光则光,须毛则毛;线,须直则直,须曲则曲;点,须方则方,须圆则圆,都不能有半点含糊。否则,就不能算是一把好壶。按照紫砂壶成型工艺的特殊要求来说,壶嘴与壶把要绝对在一直线上,并且分量要均衡;壶口与壶盖结合要严紧。这也是;工的要求。四是;款:款即壶的款识。鉴赏紫砂壶的意思有两层:一层意思是鉴别壶的作者是谁,或题词镌铭的作者是谁?另一层意思是欣赏题词的内容、镌刻的书画、还有印款(金石篆刻)。  紫砂壶的装饰艺术是中国传统艺术的一部分它具有中国传统艺术;诗、书、画、印四为一体的显著特点。所以,一把紫砂壶可看的地方除泥色、造型、制作工夫以外,还有文学、书法、绘画、金石诸多方面,能给赏壶人带来更多美的享受。  历来,紫砂壶是按人定价,名家名壶身价百倍。在商品社会尤其显得突出。这样市场上就容易出现许多模仿名家之作,伪造的赝品屡见不鲜,选购名壶尤其需要小心。  五是;功:所谓;功是指壶的功能美。近年来,紫砂壶新品层出不穷,如群星璀璨,目不暇接。制壶人讲究造型的形式美,而往往忽视功能美的现象,随处可见。尤其是有些制壶人自己不饮茶,所以对饮壶习惯知之甚少,这也直接影响了紫砂壶功能的发挥,有的壶甚至会出现;中看不中用的情况。其实,紫砂壶与别的艺术品最大的区别,就在于它是实用性很强的艺术品,它的;艺全在;用中;品,如果失去;用的意义,;艺亦不复存在。所以,千万不能忽视壶的功能美。  紫砂壶的功能美主要表现在:(一)容量适度;(二)高矮得当;(三)口盖严紧;(四)出水流畅。按目前我国南方人(包括港台)的饮茶习惯一般二至五人会饮,宜采用容量三百五十毫升为最佳。其容量刚好四杯左右,手摸手提,都只需一手之劳,所以称;一手壶。  紫砂壶的高矮各有用处。高壶口小,宜泡红茶;矮壶口大,宜泡绿茶,但又必须适度,过高则茶失味,过矮则茶易从口盖溢出,使风景大刹。刹风景的还有壶嘴出水不畅,几粒很小的珠壶,到得壶中,均变成大叶,易把出口赌住,现时作壶已根据饮茶人习惯把壶嘴改成独口,使流水明显比以前通畅。  要求壶的口盖严谨,能使冲壶水落于茶海而不致落入壶内,看来似乎与功能美关系不大实际是为讲究卫生,也不可不提。凡此种种,都属功用标准。本文由佳缘茶叶铁观音原创,转摘请注明出处。四、紫砂壶的选用与收藏选用紫砂壶若以名为贵或以稀为贵,那是古董收藏家的事。一般选壶,不必过分讲究,只要是把好的紫砂壶,用以泡茶,善于蕴味育香;使用经久,越发光润古雅,就会给你的生活带来艺术享受和无穷乐趣。  选壶要领:(1)购置新壶,壶的造型与外观要美,只要自己看得舒服满意,未必要随和流行的模样。(2)壶的质地,胎骨要坚,色泽要润。选用新壶,可先轻拔壶盖,以音响铿锵轻扬、壶声听来悦耳者为佳。(3)壶中之味,应注意闻闻。一般新壶可能会略带土味,但可选用。若带火烧味、油味或人工着色味的则不可取。(4)壶的精密度即壶盖与壶身的紧密程度要好,否则茶香易散,不能蕴味。测定方法是注水入壶试验,手压气孔或流口,再倾壶,涓滴不出或壶盖不落,都表示精密度高。(5)壶的出水效果跟;流的设计最有关系。倾壶倒水,能使壶中滚水不存者为佳。出水水束的;集束段长短也可比较,长者为佳。(6)壶把的力点应接近壶身受水时的重心,注水入壶约四分之三,然后慢慢倾壶倒水,顺手者则佳,反之则不佳。(7)壶的特性与茶的特性宜相配合则适用性更佳。砂壶泡茶,一般是壶音频率较高者,适宜配泡重香气的茶叶,如清茶;壶音稍低者较宜配泡重滋味的茶,如乌龙、铁观音。  养壶要领:(1)新壶新泡,先要决定此壶将用以配泡哪种茶?譬如是重香气的茶还是重滋味的茶,如果讲究的话,都就有专门备泡的茶。(2)使用新壶,应先用茶汤煮一番,一则除去土味,也可使壶接受滋养。方法是用干净锅器盛水,用小火如势煮壶,到水将滚未滚时,再将茶叶放入锅中同煮。等滚沸后捞了出茶渣,再稍待些时候取出新壶置于干燥且无异味处自然阴干后,方可使用。(3)旧壶重泡。每次泡完茶后,将茶渣倒掉,并用热水涤去残汤,以保持清洁,合乎卫生。(4)注意;壶里茶山。有人泡茶,只除茶渣,而往往将茶汤留在壶里阴干,日久累积茶山,如维护不当,易生异味。所以在泡用前更应以滚沸的开水冲烫一番。(5)把茶渣摆存在壶里来养壶的方式绝不可取。一方面茶渣闷在壶里易有酸馊异味,有害于壶;另一方面紫砂壶可吸附热香茶味,残渣剩味实也无益于壶。(6)壶应经常擦拭,并用手不断抚摸,不仅手感舒服,且能焕发出紫砂陶质本身的光泽,浑朴润雅,耐人寻味。(7)清洗壶的表面时,可用手加以擦洗,洗后再用干净的细棉布或其它较柔细的布擦拭,然后放于干燥通风且无异味之处阴干。久而久之,自会与这把壶发生感情。  名壶收藏:目前,在港、台和东南亚一带,紫砂壶已和中国几千年的茶文化联系在一起,成为客观存在人青睐的国粹。收藏名壶成了人们精神享受的一种乐趣。许多人竞相高价收购珍藏,犹如五十年前的上海一样出现;一两紫砂,一两黄金的身价。大陆改革开放,为台湾、香港以及日本和一些东南亚国家的华裔嗜茶者,提供了寻觅他们梦寐已求的制作精巧的紫砂壶的大好机遇。本文由佳缘茶叶铁观音原创,转摘请注明出处。

紫砂壶的装饰艺术之紫砂壶的刻画

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  在紫砂壶的装饰艺术中,紫砂壶的刻画也是最为常见也最为有魅力的一种。那么紫砂壶的刻画是怎么时候产生的呢  最初对紫砂壶的刻画是源于制壶者在壶面上题留的名款,但这种刻款始于何时,目前尚无定论。而有记载的最早题款是见于蔡司沾的《霁园丛话》:“余于白下获一紫砂罐,有且吃茶、清隐草书五字,知为孙高士遗物。每以泡茶,古雅绝伦。”孙高士是元末隐士孙道明,由此而知至少在元朝已经有人在壶上刻字了。当然,这种刻字并非为起装饰作用,只是为表明定制壶的人而已。

真正的“文人化”的题铭刻画应该首推明代嘉靖、万历年间的普陀珞珈山白华寺僧人如曜,他在茗壶上镌刻铭文:“清人树涤心泉茶三味赵州禅

紫砂壶的美_紫砂壶泡茶有什么好处

作者: 铁观音批发 | 分类: 紫砂壶 | 评论:0人 | 浏览:

  爱茶人都知道,喝绿茶要用玻璃杯,喝乌龙茶需用盖碗,但是紫砂壶作为泡茶器皿,既可以用来喝绿茶,也可以喝现在时髦的普洱茶。紫砂壶不仅方便使用,还美观。茶具砂为首,无论是高贵的普洱、龙井,还是乡村野老的茉莉花茶,置于紫砂壶中,都可氤氲出最醇正的香气,流淌出最本真的色泽。

紫砂壶泡茶有什么好处?紫砂本身是土,又含铁质,遇水成泥,逢火成陶,金木水火土五种元素在烈火中融为一体,锻造出一个通透的新生命。这一锻造过程不需任何修饰,不像瓷器那样需要包上一层彩釉。紫砂壶可以说是表里如一,素面素心。紫砂壶泡茶有什么好处?紫砂壶不仅造型上有方圆之分,壶身、壶把、壶嘴可以有不同的组合,壶上的线条更是有曲有直、刚柔相济。即使看似圆形的筒身,其横截面也可以是方形,真是方中寓圆,圆中有方。再细观壶之神韵,即使气质刚强似猛士,曲水流长处也自有侠骨柔肠。

紫砂壶的神奇传说

作者: 铁观音批发 | 分类: 紫砂壶 | 评论:0人 | 浏览:

  紫砂壶的神奇传说!茶友们都知道,紫砂壶冲泡茶叶是很不错的选择,能让茶叶的香气达到极致,而对于紫砂壶,您是否曾经了解过他的传说呢?民间有这样一个关于紫砂壶的传说...紫砂壶的神奇传说!茶友们都知道,紫砂壶冲泡茶叶是很不错的选择,能让茶叶的香气达到极致,而对于紫砂壶,您是否曾经了解过他的传说呢?民间有这样一个关于紫砂壶的传说,有这么一年,宜兴的一家大户人家请来好多工匠扩建房屋,那个时候造房子也没个图纸,房子盖什么样也就是主人和师傅一商量,工匠按要求建就是了,碰巧那几天主人出门办事,等回来的时候房子造得差不多了,主人是个很挑剔的人,细细查看,嫌一堵墙砌得不好,硬要人扒了重砌。办事不由东,累死也无功,拆吧。拆墙的时候,人们在墙空儿里发现了一把紫砂茶壶,大伙一看才想起来,砌墙那天,气温特别高,工间休息的时候,有个小徒弟用紫砂壶泡了一壶茶让泥工师傅喝茶解渴,师傅接过来喝了几口后,随手把壶放在正在砌筑的墙上,没想到却把茶壶砌到墙里了。揭开壶盖一闻,虽说是几天前的茶,可茶香依然醇厚,于是一传十,十传百,紫砂壶泡茶不馊的故事被传开了,从此人们更加喜爱紫砂壶了。这虽然是传奇故事,但是这故事从某方面概括了紫砂特有的功能。

紫砂壶的真假鉴别方法

作者: 铁观音批发 | 分类: 紫砂壶 | 评论:0人 | 浏览:

  紫砂壶的真假鉴别方法!紫砂壶是明清时期江苏宜兴地区所产的一种陶质茶具。紫砂壶泡茶不走味,贮茶不变色,即使是盛暑时节,所泡之茶仍不易馊。由于泡茶日久,茶素漫漫渗入陶...紫砂壶的真假鉴别方法!紫砂壶是明清时期江苏宜兴地区所产的一种陶质茶具。紫砂壶泡茶不走味,贮茶不变色,即使是盛暑时节,所泡之茶仍不易馊。由于泡茶日久,茶素漫漫渗入陶质中去,如果只泡清水,也有一股清清的茶香。紫砂壶从选泥、制作成壶坯等关键工序都是用手工操作的,因而制作十分精细。陶坯一般多不上釉,以其自然色泽取胜,只是在陶坯成型后,上面印刻的书画诗文纹案都要用粉质颜料加填与轮廓中。这种自然本色和着色方式是紫砂陶壶的一个显著特点。在造型上,虽然每个制壶名家都有自己的紫砂艺术风格和特色,但大体上还是可以分为素色、筋瓤和浮雕三种类型。鉴定紫砂壶的真伪,可从两个方面着手。一是从亮色上看,真正的紫砂壶体重、色紫,因为长期为人手抚摩,上面呈现出油润的光亮。而新制的紫砂壶一般说来质地都比较疏松,颜色偏黄,有光亮的少,无光亮的多。即使有光亮,也是用白蜡打磨上去的。再从文字上看,旧壶的款都是用阳文,字体极为工整。新壶如果用阳文,字体因为摹仿或显呆板,或笔画长短粗细不一。如果是用旧壶加刻新款,则所刻文字为阴文。

紫砂壶的现代家居之路

作者: 铁观音批发 | 分类: 紫砂壶 | 评论:0人 | 浏览:

  无论在河坊街、陶瓷品市场、花鸟市场、收藏品市场还是在宾馆商场,人们都能见到造型各异的紫砂茶具。紫砂壶因其实用性和艺术观赏性,越来越受到人们的喜爱。随着收藏爱好者队伍的日益庞大,紫砂壶已极具投资价值。而制壶者;身价逐年提升,使投资和收藏紫砂壶的热潮越来越;行情看涨,有些紫砂壶数年以后可能就会翻番。本文由佳缘茶叶铁观音原创,转摘请注明出处。  紫砂制作中的艺术化变革,不但扩大了茶文化的思想内涵,而且丰富了茶了精神的外延空间。中国茶文化本身追求朴拙高尚的人生态度,但唐宋时期繁琐的茶饮礼仪形式挤掉了茶人的精神思想,留下的只是茶被扭曲的程式形态,喝茶是在;行礼,品茗是在;玩茶。而紫砂器的风行,打掉了繁复的茶饮程式,一壶在手自泡自饮,文人在简单而朴实的品饮中,可以尽心发挥思想,体验紫砂自然的生命气息带给人的温和、敦厚、静穆、端庄、平淡、闲雅的精神韵律。本文由佳缘茶叶铁观音原创,转摘请注明出处。  而从家庭生活的角度看,紫砂壶的收藏和使用可分为茶艺路、文房路和装饰路。本文由佳缘茶叶铁观音原创,转摘请注明出处。  茶艺路本文由佳缘茶叶铁观音原创,转摘请注明出处。  买壶主要为家庭成员饮茶所用,达到享受生活的目的。在天津使用紫砂壶饮茶的家庭中,有的每人一把小壶,分别对嘴喝;有的共用一把大一些的壶,将壶里沏好的茶水斟到各自的杯里喝。客人来访也可用紫砂壶泡茶招待,以显示家庭的生活质量和文化氛围。  买茶艺路的壶,主要看壶的特性与茶的特性是否相宜,以适用性强的为佳。按目前大多数饮茶者的习惯,紫砂壶的容量最好在200至350毫升之间,即四杯左右。手摸手提只需一手之劳,故称为一手壶。紫砂壶的高矮,各有用处,高壶口小,宜泡红茶;矮壶口大,宜泡绿茶。但又必须适度,过高则茶易失味,过矮则茶易从壶口溢出。  既然为了提高生活质量,那么买茶艺路的壶就要稍微讲究一些,砂料、工艺都要到位,壶形让人看了舒服,感觉到可爱。买壶的档次一般与买茶叶的档次相当,也就是说,好佳茗者爱美器。  文房路  买壶者一般为知识分子,家里有专门的书房,或者有文化气息较浓的客厅,工作之余观赏把玩一些小古董和艺术品作为休息和娱乐。这些小古董和艺术品中,就包括几把或几十把紫砂壶。他们将这些紫砂壶或摆放于案头,或陈列于博古架上,有的就随意地安插在书橱里的空闲处。  买文房路的壶,往往重视欣赏壶上题词的内涵、镌刻的书画作品和印款的意境。欣赏一把紫砂壶,除了看泥色、造型、制作的功夫外,还要看它所承载的文学、书法、绘画、金石等方面的内容,这样才能得到更多更美的享受。  文房里的壶不在多而在精,不在贵而在趣。紫砂壶的摆放应与文房环境相适应,如果书房、客厅陈设着明式家具、悬挂着传统风格的名人字画,那么紫砂壶的壶型也应以古拙高雅为宜。如果摆放的壶是一件庸俗之物,那么厅房便跟着庸俗,主人便跟着庸俗。买文房路的壶,求壶而不求名,中档价格的最好。  中国传统文化对茶饮的渗透,几乎涉及茶文化的各个领域,尤其是各种哲学思想和美学思想的融会,给茶文化注入了蓬勃的生命力。九流十派,百家争鸣,儒道释三家并存,不但深刻影响了中国历史的整个进程,也给茶文化的发展起着原动力的影响。光从陆羽《茶经》汇录的茶史人物来看,也几乎全是儒道释三家的代表人物。但在三家思想对茶文化的影响中,又以道家思想影响最大,并在茶文化体系建构中占主导地位,尤以柔静形成茶文化的主体思想特征。明代中期以后,社会矛盾极为复杂,社会问题急趋尖锐,难以解决,促使文化人开始从自己的思想上寻求自我完善和解脱。同时,程朱理学进一步发展,王阳明倡导;心学,反释家禅宗与道家清静溶于儒学之中,形成新儒学,强调个人内心修养。茶文化的柔静思想恰好与这种推崇中庸沿简、崇尚平朴自然、提倡内敛喜平的时代思潮不谋而合。表现在对茶器具的追求上,紫砂器的自然古朴形象能够体现时代思潮与茶饮形式的融合。因此,大量文人参与紫砂器的创作活动,推动了士人的购藏风尚,引导了紫砂技艺在艺术典雅情趣上的丰富与提高。  装饰路  买壶既不为使用,也不为升值,为的是美化家居。有些人认为,打一面墙的壶架,里面摆满紫砂壶,不比装高档护墙板花费多,而且能够显示家庭的艺术氛围。近几年大城市里的一些家庭就是这样做的,这些家庭一般都有数十把至一二百把紫砂壶。  装饰路的壶在富有古典风格或民族特色的家庭中最能显示其装饰效果。虽然它不像大件的家具和家电那样重要,但是它给人们带来视觉的美感却是不容忽视的。在家居环境中,它既区别于一般的装饰品,让人感觉到独特,又不至于特别招摇,给居室营造了一种温馨和美的文化氛围,体现主人一种儒雅的性情。  买装饰路的壶,往往侧重壶的造型,越奇特越好,反正也不使用,无所谓方便不方便。装饰路的茶壶在造型上往往比普通茶壶要大,因此装饰壶的创意被放大而表现得更加淋漓尽致。壶的品种、色泽要求丰富多彩,一百把不重样儿。  买装饰路的壶,为的是装饰,很多情况下都是成批成批地买。价格自然不会太贵,虽然无法保值增值,基本不具备收藏价值,但确实为美化生活发挥了作用。

紫砂壶的特点有哪些

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  名壶莫妙于砂,壶之精者又莫过于阳羡,这是明代文学家李渔对紫砂壶的总评价。紫砂壶确实保有茶汤原味的功能,它能吸收茶汁,而且具有耐冷耐热的特性,下面就详细介绍紫砂壶的特点。  紫砂壶的特点这可从两方面来说明。一方面,它是艺术品,形制优美,颜色古雅,可以直侪商彝周鼎而毫无愧色(见张岱《梦忆》)。另一方面,它又是实用品,用以沏茶,茶味特别清香;用以盛茶,不失元味。明人文震亨说:茶壶以砂者为上,盖既不夺香,又无熟汤气。许次纾也说:以粗砂制之,正取砂无土气耳!《阳羡茗壶系》说:壶经久用,涤拭口加,自发暗然之光,入可见鉴。在林古度《陶宝肖像歌》里也有九且色泽生光明的诗句。这种既有艺术价值又有实用价值的特点,使紫砂壶的身价贵重如珩璜,甚至于超过珠玉之上。  据科学分析,紫砂壶确实保有茶汤原味的功能,它能吸收茶汁,而且具有耐冷耐热的特性。总的来说,紫砂壶有五大特点:  第一、紫砂陶是从;砂锤炼出来的陶,既不夺茶香气又无熟汤气,故用以泡茶色香味皆蕴,且长久抚摩手感非常好。  第二、便于洗涤,日久不用,难免异味,可用开水泡烫两三遍,然後倒去冷水,再泡茶原味不变。  笫三、紫砂茶壶具有双气孔结构,能吸收茶味,使用一段时日后,就是往空壶里注入沸水也有茶香。  第四、冷热急变适应性强,寒冬腊月,注入沸水,不因温度急变而胀裂;而且砂质传热缓慢,无论提抚握拿均不烫手。  笫五、紫砂陶质耐烧,冬天置於温火烧茶,壶也不易爆裂。当年苏东坡用紫砂陶提梁壶烹茶,有松风竹炉,提壶相呼的诗句,也决非偶然。  以上就是对紫砂壶的特点的介绍,希望对大家了解紫砂壶的特点有所帮助。